Della creatura mitologica Kirin ne avevamo parlato
qua ma la fine del progetto per Alberto mi da l'opportunità di poter parlare di altre figure mitologiche che appartengono alla tradizione giapponese ovvero le Sette divinità della fortuna.
LE SETTE DIVINITA' DELLA FORTUNA
Le
Sette divinità della fortuna (shichifukujin 七福神) occupano un ruolo fondamentale nella
vita religiosa dei giapponesi.
Il termine collettivo Fukujin (福神) che viene dato a queste divinità viene
generalmente tradotto come “
dèi/geni della felicità”.
Il termine fuku (福), significa “
prosperità”, “benessere”, “beni
terreni”. Ma l’espressione fuku denota la nozione di lunga vita, salute, benessere, amore della
virtù e morte dopo una veneranda età, desideri che vengono denominati i
“cinque fuku” o “le cinque felicità”.
Essi sono: Ebisu, Daikoku, Benzaiten, Bishamonten, Fukurokuju, jurojin e Hotei.
Sono i benefici che le
divinità offrono ai devoti a rendere possibile la loro fusione e la loro
interscambiabilità di status, che si concretizza nella loro capacità, o
meglio nella loro specializzazione, nel fornire particolari benefici.
Il risultato di questa fusione ha portato alla sovrapposizione e, in
alcuni casi, a confondere l’identità stessa della divinità. Ebisu, ad
esempio, risulta avere più di un’identità, in base alla località in cui
lo si venera e in base a quali benefici può fornire. Egli viene
considerato un ta no kami (dio della risaia) nell’ambiente rurale,
mentre viene considerato una forza benefattrice, identificata con
svariati oggetti ritrovati o pescati in mare, dai villaggi di pescatori.
Tradizionalmente rappresentati come
sette figure bonarie, i
shichifukujin sono un elemento iconografico fondamentale per lo
shogatsu, il capodanno giapponese, oltre a essere raffigurati negli
oggetti e nelle merci più disparate del merchandising, come, ad esempio,
nel caso di Ebisu, dove il kami presta il suo nome a una famosa marca
di birra giapponese.
I shichifukujin, come simboli della buona fortuna, appaiono spesso in
pubblicità per istituzioni finanziarie, come il kōfuku kurejitto
(credito della buona fortuna), che pubblicizza i suoi servizi finanziari
utilizzando i sette dèi della fortuna, raffigurati con il takarabune,
la nave dei tesori.
Sebbene i shichifukujin vengano generalmente venerati in gruppo, questo
non significa che non vi siano culti indirizzati alla sigole deità.
EBISU
Ebisu talvolta trascritto come
Yebisu, chiamato anche
Hiruko è il dio giapponese dei pescatori, della buona sorte e dei mercanti nonché il guardiano della salute dei bambini piccoli.
È una delle Sette Divinità della Fortuna ed il solo dei sette che ha origine giapponese
.
Ebisu è una delle divinità maggiormente venerate in tutto il
Giappone, in particolar modo dall’industria del pesce e dai villaggi di
mare. Tradizionalmente indossa vestiti da campo o da pescatore e porta un alto cappello — il
Kazaori Eboshi.
In una mano tiene una canna da pesca e sotto l’altro braccio tiene un grosso tai, un pesce simile all'orata.
Qualche volta Ebisu viene rappresentato mentre tiene la sua canna da
pesca con entrambe le mani, e tira su un grosso pesce impigliato
all’amo.
La festa di Ebisu viene celebrata il ventesimo giorno del decimo mese,
Kannazuki (il mese senza dei).
Ebisu è spesso appaiato con Daikokuten
,
un altro dei Sette Dei della Fortuna.
In certe versioni del mito, sono
padre e figlio (o maestro e allievo).
Questi due sono anche spesso
associati a Fukurokuju
e visti come i "Tre Dei della Fortuna".
Una versione della storia di Ebisu racconta che egli era originariamente chiamato
Hiruko, che significa "bambino sanguisuga". Fu il primo figlio di Izanagi e di Izanami
,
nato senza ossa (in alcune storie viene raccontato che non aveva né
braccia né gambe) a causa di una trasgressione al rituale matrimoniale
fatta da sua madre. Hiruko dovette lottare per sopravvivere e, siccome
non poteva stare in piedi, fu mandato nel mare su una barca di giunchi
prima del suo terzo compleanno.
Il mare lo gettò sulle rive dell'isola di Hokkaidoe fu raccolto e curato da
Ebisu Saburo (戎三郎).
Il bambino debole superò molte prove, gli crebbero le gambe (e anche il resto delle ossa) e divenne il dio Ebisu. Rimase leggermente disabile e anche
un po' sordo, ma il suo carattere allegro gli fu di buon augurio (viene
anche chiamato "Il Dio Ridente").
DAIKOKUTEN
Daikokuten, letteralmente significa
Dio delle tenebre ed è una delle Sette Divintà della Fortuna.
Questa deità è l'evoluzione del Dio Hindi Shiva
.
Il nome è l'equivalente giapponese di Mahakala, un altro dei nomi di Shiva.
Esaltata come divinità domestica Daikoku
è associato alla ricchezza e alla prosperità dando luogo ad una strana usanza conosciuta come Fuku-nusubi.
Questa usanza è iniziata con la convinzione che se si rubano immagini votive senza essere visti e sorpresi nell'atto ci si assicura ugualmente il beneficio di tale deità.
Nel corso del tempo furto di immagini divine è diventa una
pratica così comune in Giappone che la Toshi-no-ichi (il mercatino di fine anno che si tiene al Tempio Asakusa Kannon) è diventata la sede principale della
vendita e dello smaltimento di tali immagini al pubblico.
Daikoku è variamente
considerato il dio della ricchezza, o della famiglia, in particolare la cucina.
Egli è riconosciuto dal suo ampio volto, sorriso, e un cappello nero piatto. Egli viene spesso raffigurato in possesso di un martello d'oro chiamato Uchide non Uchide non kozuchi , altrimenti noto come un martello magico apace di creare denaro, ed è spesso raffigurato seduto su balle di riso con i topi nelle vicinanze a indicarne l'abbondanza.
BENZAITEN
Di Benzaiten o Benten ne avevamo già parlato
qua.
Ma un'altra forma di Benzaiten sarebbe quella di
Uga no kami, conosciuta anche come
Ukemochi no Kami (il Kami
protettore del cibo), divinità dei cinque tipi di cereali
molto popolare in Giappone
.
Uga no kami viene considerata la divinità centrale nel pantheon di Inari
e riceve culto nel terza vetta del monte Inari, a Mannaka Shino no
Yashiro. In questo santuario Uga no kami e Inari vengono combinati
insieme per creare
Ugadama: essi sono Kuku no kami, la divinità
degli alberi e Kaya no hime no kami, la dea dell'erba e delle alghe.
Benzaiten inoltre viene conosciuta anche come
la bianca dama serpente.
Il serpente, oltre a essere un simbolo di fertilità e di sessualità,
viene associato ai fiumi, mari e all'acqua in generale e viene vista
come una divinità agricola in grado di assicurare la fertilità dei campi
di riso,
i quali richiedono inondazioni durante i primi periodi della coltura
del riso. Per questo motivo Benzaiten viene associata a Uga no kami.
BISHAMONTEN
Bishamonten (anche solo "Bishamon")
è il dio della guerra e dei guerrieri, punitore
dei malvagi, tradizionale custode dei templi shinto, generalmente
rappresentato in armatura, con una lancia in una mano ed intento a
sorreggere con l'altra mano unapagoda dorata rappresentante il forziere divino, il cui contenuto egli al contempo protegge e distribuisce.
È anche noto come Tamonten,
che significa
"colui che ascolta molti insegnamenti", poiché è
considerato protettore dei luoghi in cui il Buddha ha predicato. La sua
dimora è a metà delle pendici del Monte Sumeru.
E' il più importante dei Quattro Re celesti del buddismo
, equivalente del dioinduista Kubera
.
JUROJIN
Jurōjin, conosciuto anche con il nome di Gama, è una delle sette Divinità della fortuna.
Si tratta della divinità della longevità.
Viene raffigurato come un anziano sempre sorridente, con una lunga barba
bianca e calvo, porta un bastone e un ventaglio
.
Spesso è raffigurato con un rotolo legato alla veste su cui è
scritta la durata di tutte le cose viventi.
Il cervo, animale simbolo di lunga vita, di solito (ma non sempre) lo accompagna come
un messaggero, così come altri animali più longevi, come la gru o la tartaruga.
Jurōjin viene spesso identificato con Fukurokuju: si dice che i due abitino lo stesso corpo.
HOTEI
Hotei è noto anche come
Buddha felice Buddha sorridente,
Buddha grasso.
E' una figura ricorrente nell'iconografia buddista cinese, interpretato a volte come un personaggio storico realmente esistito, e a volte come rappresentazione del prossimo Buddha, Maitreya
.
La sua figura è stata anche inglobata nel taoismo e nello shintoismo.
Esistono due interpretazioni sulla figura di Hotei.
La prima sostiene che fosse uno dei primi diciotto arhat
del Buddhismo; il suo nome era Angida ed era un abile cacciatore di serpenti
,
ma dopo averli catturati toglieva loro il veleno per evitare che
mordessero i passanti e poi li liberava, e per la sua bontà ottenne l'illuminazione
.
La storia più nota sostiene invece che fosse un monaco Chan che visse durante la dinastia Liang
.
Si dice che al momento della sua morte abbia composto il seguente inno:
Maitreya,
il vero Maitreya / Ti manifesti in molteplici forme/ Spesso ti riveli
alla gente del tempo / Altre volte non ti riconoscono. Anche per questo motivo è generalmente identificato con Maitreya.
Hotei è sempre rappresentato grasso e calvo, con una sacca sulle
spalle o sotto il braccio (dalla quale prende il nome) che non si svuota
mai e con la quale nutre i poveri e i bisognosi; è piena di piante di riso
(simbolo di abbondanza), dolci, cibo e molte cose di grande valore.
Spesso ha con sé una ciotola da elemosine, che rappresenta la sua natura
di monaco buddista
.
Il suo ruolo è di proteggere i deboli, i poveri e i bambini, ed è
spesso ritratto accanto ad essi.
Nelle raffigurazioni giapponesi, Hotei è
talvolta seduto su un carro condotto da ragazzi, o sventola il
ventaglio che esaudisce i desideri (
oogi, il ventaglio usato cerimonialmente dai potenti per dimostrare di accettare la richiesta di un vassallo).
Nei templi Chan e Zen
una sua statua è generalmente posta all'ingresso con il viso sorridente rivolto verso l'ingresso.
Nel taoismo Hotei è considerato una
divinità dell'abbondanza e della soddisfazione,
dell'accontentarsi di quel che si ha.
La grande pancia è simbolo di
gioia, fortuna e realizzazione; inoltre, nella tradizione cinese la
pancia è considerata la dimora dell'anima, e la sua dimensione può
essere considerata un'allegoria per la sua grande bontà.
Secondo una
tradizione popolare, sfregando la sua pancia è possibile ottenere
ricchezza, fortuna e prosperità.
FUKUROKUJU
Fukurokujuè una delle Sette Divinità della Fortuna
. Si tratta della divinità preposta alla saggezza, felicità e alla lunga vita.
Il termine con il quale lo si identifica deriva dalla combinazione di
Fuku = Felicità,
Roku = Ricchezza e
ju = lunga vita.
Viene raffigurato come un uomo con la fronte alta, calvo e con lunghi baffi
, porta sempre un bastone. Suoi compagni sono una tartaruga
(simbolo di lunga vita ) e una gru (simbolo di saggezza ).
Secondo alcuni, prima di raggiungere la divinità, era un eremita cinese della dinastia Song e una reincarnazione del taoista Dio Xuanwu. Si dice che durante la sua incarnazione umana era un filosofo che poteva vivere senza mangiare cibo.
Egli è a volte confusa con Jurojin, che secondo alcuni è il nipote di Fukurokuju e secondo altri le due Deità abitano lo stesso corpo.
In molte raffigurazioni, Fukurokuju ha un una fronte smisuratamente alta .
Egli è l'unico membro dei sette Dei fortunati accreditati con la capacità di resuscitare i morti.
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Bene, ora che ve li ho presentati tutti vi mostro il lavoro quasi tutto guarito (eccetto foglie d'acero e luna) di alberto. Ne andiamo molto orgogliosi, lui è stato un ottimo cliente, il suo punto di nero è bellissimo e la sua pelle chiara rende i colori brillanti e saturi.
A voi:
Alla prossima!
***Miss***
